تاريخ دمشق لابن عساكر — الصفحة ١٤٢٥٧

(١) هذا من كلام المعافي بن زكريا وانظر الخبر في الجليس الصالح ٤ / ٦٦ وما بعدها وسيرة ابن هشام ٣ / ١٧٨
وما بعدها وانظر مغازي الواقدي ١ / ٣٥٤
(٢) عن الجليس الصالح وبالأصل: ابنا
(٣) كذا بالأصل والجليس الصالح وفي مغازي الواقدي ١ / ٣٥٦ وسيرة ابن هشام ٣ / ١٨٠: سعد
(٤) الجليس الصالح: ناس من بني لحيان
(٥) اللفظة غير واضحة بالأصل والمثبت عن الجليس الصالح
(٦) الأصل: " مزيد بن أبي مزيد " والمثبت عن الجليس الصالح
(٧) الزيادة عن الجليس الصالح
(٨) شرح أشعار الهذليين ١ / ١٤٤
(٩) بالأصل: " النويه والكويه والأويه واللايه " والمثبت عن الجليس الصالح بالباء الموحدة واللفظة الأخيرة ليست فيه
(١٠) بالأصل: وهل والمثبت عن الجليس الصالح