[٦٦٤٤] واخذ عليه انه كان إذا حدث يقول لأبي جعفر بن البرقي في حديث بعد حديث كتبت هذا عن أحد فكان ذاك يقول له نعم كتبته عن فلان وفلان فلما كثر هذا منه قال له القزويني ما مثلي ومثلك إلا كشاعر جاء إلى رجل فمدحه بقصيدة فلما فرغ منها وانتظر جائزته قال له هذه قصيدة مقولة فحلف ذاك انه ما قالها إلا هو وانه سهر فيها حتى نظمها فقال له الممدوح أنا انشدك إياها حتى تعلم أنها مقولة فأنشده إياها فأنكر الناس هذا على القزويني مع ما أنكروا عليه واتهموه بأنه يفتعل الأحاديث وأنها
(١) الأصل: " أبو عمر " والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل
(٢) انظر طبقات الشافعية ٣ / ٣٢٠ وميزان الاعتدال ٢ / ٤٩٥ والوافي بالوفيات ١٧ / ٤٧٨
(٣) في المطبوعة: كثير أحد
(٤) إعجامها مضطرب بالأصل قد تقرأ " زريق " وتقرأ: " رزيق " والصواب زريق كما أثبت يوافق المختصر ١٣ / ٢٧٠
(٥) بالأصل: بكير والصواب ما أثبت وهو سعيد بن عيسى بن تليد (تهذيب الكمال ٧ / ٢٧٦)
(٢) انظر طبقات الشافعية ٣ / ٣٢٠ وميزان الاعتدال ٢ / ٤٩٥ والوافي بالوفيات ١٧ / ٤٧٨
(٣) في المطبوعة: كثير أحد
(٤) إعجامها مضطرب بالأصل قد تقرأ " زريق " وتقرأ: " رزيق " والصواب زريق كما أثبت يوافق المختصر ١٣ / ٢٧٠
(٥) بالأصل: بكير والصواب ما أثبت وهو سعيد بن عيسى بن تليد (تهذيب الكمال ٧ / ٢٧٦)
٣٢ / ١٧١