(١) بالاصل: أبي
(٢) بالاصل: " بين بني " مكان قال: قال
(٣) بالاصل: " نا مالك " والصواب ما أثبت عن حلية الاولياء
(٤) سير أعلام النبلاء ٣ / ٢١١ وتاريخ الاسلام ص ٤٥٦ (ترجمته) وحلية الاولياء ١ / ٢٩٤
(٥) مسند أحمد ٢ / ٤١٣ رقم ٥٧١٧ و(٢ / ٩٦)
(٦) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالاصل: نا عبد الله بن محمد
(٧) " عبد الله " ليست في المسند
(٨) السيراء بكسر السين وفتح الياء نوع من البرود يخالطه حرير
وبالاصل: " البسير بن اهالة " والمثبت عن المسند
(٩) عن المسند وبالاصل: فاعرفه
(١٠) عن المسند وبالاصل: وبعث به
(١١) بالاصل: " نا عبد الله بن عمر أوقع الازار قال ما مشينا إلا ومال الازار " والمثبت والزيادة عن المسند
(١٢) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالاصل: فلم أزل استهزأ
(١٣) بالاصل: " الخبز بمرق " والصواب ما أثبت وهو يوافق عبارة مشيخة ابن عساكر ص ٢١٩ / ب والمطبوعة
(٢) بالاصل: " بين بني " مكان قال: قال
(٣) بالاصل: " نا مالك " والصواب ما أثبت عن حلية الاولياء
(٤) سير أعلام النبلاء ٣ / ٢١١ وتاريخ الاسلام ص ٤٥٦ (ترجمته) وحلية الاولياء ١ / ٢٩٤
(٥) مسند أحمد ٢ / ٤١٣ رقم ٥٧١٧ و(٢ / ٩٦)
(٦) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالاصل: نا عبد الله بن محمد
(٧) " عبد الله " ليست في المسند
(٨) السيراء بكسر السين وفتح الياء نوع من البرود يخالطه حرير
وبالاصل: " البسير بن اهالة " والمثبت عن المسند
(٩) عن المسند وبالاصل: فاعرفه
(١٠) عن المسند وبالاصل: وبعث به
(١١) بالاصل: " نا عبد الله بن عمر أوقع الازار قال ما مشينا إلا ومال الازار " والمثبت والزيادة عن المسند
(١٢) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالاصل: فلم أزل استهزأ
(١٣) بالاصل: " الخبز بمرق " والصواب ما أثبت وهو يوافق عبارة مشيخة ابن عساكر ص ٢١٩ / ب والمطبوعة
٣١ / ١٠٥