(١) عن م وبالاصل: " حمل عث "
وغث: قال أبو عبيد المراد به: المهزول
(٢) قوله: لا سمين فينتقل أي تنقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بل يتركوه رغبة عنه لرداءته
قال الخطابي: ليس فيه مصلحة يحتمل سوء عشرته بسببها
(٣) عن م وبالاصل: أثبت
(٤) عجره وبجره: المراد بهما عيوبه
قال الخطابي وغيره: أرادت بهما عيوبه الباطنة وأسراره الكامنة
(٥) من قوله وأبث إلى هنا استدرك على هامش الاصل
والعشنق: هو الطويل ومعناه ليس فيه أكثر من طول بلا نفع
(٦) يعني إن ذكرت عيوبه طلقني وإن سكت عنها علقني فتركني لا عزباء ولا مزوجة
(٧) بالاصل: " لا جرو ولا فرو " والمثبت عن صحيح مسلم
(٨) بالاصل: " وإن سترت كشف " والمثبت عن م وصحيح مسلم
(٩) غياياء أو غياياء هو العيي الاحمق الفدم
وغث: قال أبو عبيد المراد به: المهزول
(٢) قوله: لا سمين فينتقل أي تنقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بل يتركوه رغبة عنه لرداءته
قال الخطابي: ليس فيه مصلحة يحتمل سوء عشرته بسببها
(٣) عن م وبالاصل: أثبت
(٤) عجره وبجره: المراد بهما عيوبه
قال الخطابي وغيره: أرادت بهما عيوبه الباطنة وأسراره الكامنة
(٥) من قوله وأبث إلى هنا استدرك على هامش الاصل
والعشنق: هو الطويل ومعناه ليس فيه أكثر من طول بلا نفع
(٦) يعني إن ذكرت عيوبه طلقني وإن سكت عنها علقني فتركني لا عزباء ولا مزوجة
(٧) بالاصل: " لا جرو ولا فرو " والمثبت عن صحيح مسلم
(٨) بالاصل: " وإن سترت كشف " والمثبت عن م وصحيح مسلم
(٩) غياياء أو غياياء هو العيي الاحمق الفدم
٣١ / ١٠