(١) بالاصل وخع: " أحمد " والصواب ما أثبت عن سند مماثل
(٢) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا أبو طاهر " حذفناها فابن وهب من الذين يروي عنهم يونس بن عبد الاعلى انظر ترجمته في تهذيب التهذيب وهو يروي عن عمرو بن الحارث
(٣) بالاصل وخع: " إن خطأ والصواب " ابن " انظر الحاشية السابقة
(٤) عن خع وبالاصل " ابن " خطأ
(٥) الحديث في البداية والنهاية ٢ / ٣٣٧ من تحقيقنا وسيرة ابن كثير ١ / ٢٣٣
(٦) الاصل وخع ومختصر ابن منظور ٢ / ٨٣ وفي البداية والنهاية وسيرة ابن كثير: لبسا
(٧) في خع: " الحسن " خطأ والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٦٨
(٨) بالاصل وخع: " أبو بكر بن عبد الله " والزيادة عن تاريخ بغداد ٧ / ٤٠٥
(٩) بالاصل وخع: " بن صاحب ابن صخرة " والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد ٧ / ٤٠٥
(٢) بعدها بالاصل وخع: " أنبأنا أبو طاهر " حذفناها فابن وهب من الذين يروي عنهم يونس بن عبد الاعلى انظر ترجمته في تهذيب التهذيب وهو يروي عن عمرو بن الحارث
(٣) بالاصل وخع: " إن خطأ والصواب " ابن " انظر الحاشية السابقة
(٤) عن خع وبالاصل " ابن " خطأ
(٥) الحديث في البداية والنهاية ٢ / ٣٣٧ من تحقيقنا وسيرة ابن كثير ١ / ٢٣٣
(٦) الاصل وخع ومختصر ابن منظور ٢ / ٨٣ وفي البداية والنهاية وسيرة ابن كثير: لبسا
(٧) في خع: " الحسن " خطأ والصواب ما أثبت انظر سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٦٨
(٨) بالاصل وخع: " أبو بكر بن عبد الله " والزيادة عن تاريخ بغداد ٧ / ٤٠٥
(٩) بالاصل وخع: " بن صاحب ابن صخرة " والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد ٧ / ٤٠٥
٣ / ٤٦٠