(١) في ابن كثير: البداية والنهاية والسيرة: الخلصة
(٢) كذا بالاصل وخع وفي المصادر السابقة: دوس
(٣) الاغضف: المتثني والمسترخي الاذنين
(٤) سقطت اللفظة من الاصل وخع واستدركت عن ابن كثير: البداية والسيرة
(٥) سقطت من الاصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح
(٦) كذا بالاصل وخع وفي ابن كثير: البداية والسيرة: " للاداة " وهي المناسبة
(٧) في الاصل: " خانس " والمثبت عن ابن كثير وفي كتابيه: أحمد بن حابس
(٨) بالاصل " " كدسوا " وفي خع: " كرشوا " والمثبت عن ابن كثير: السيرة والبداية والنهاية
(٩) في ابن كثير: البداية والسيرة: واحشوا القوم رمسا
(١٠) الاصل وخع وفي ابن كثير: سيرة وبداية ونهاية: ماحلك
(١١) بالاصل " فنظر " عن خع
(١٢) في ابن كثير: السيرة والبداية: وانتصبت
(١٣) في ابن كثير: وانبرم
(٢) كذا بالاصل وخع وفي المصادر السابقة: دوس
(٣) الاغضف: المتثني والمسترخي الاذنين
(٤) سقطت اللفظة من الاصل وخع واستدركت عن ابن كثير: البداية والسيرة
(٥) سقطت من الاصل واستدركت على هامشه وبجانبها كلمة صح
(٦) كذا بالاصل وخع وفي ابن كثير: البداية والسيرة: " للاداة " وهي المناسبة
(٧) في الاصل: " خانس " والمثبت عن ابن كثير وفي كتابيه: أحمد بن حابس
(٨) بالاصل " " كدسوا " وفي خع: " كرشوا " والمثبت عن ابن كثير: السيرة والبداية والنهاية
(٩) في ابن كثير: البداية والسيرة: واحشوا القوم رمسا
(١٠) الاصل وخع وفي ابن كثير: سيرة وبداية ونهاية: ماحلك
(١١) بالاصل " فنظر " عن خع
(١٢) في ابن كثير: السيرة والبداية: وانتصبت
(١٣) في ابن كثير: وانبرم
٣ / ٤٥٢