تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) كذا بالاصل والبيهقي وفي دلائل أبي نعيم: أتته
(٢) بالاصل وخع " عمدان " والصواب عن البيهقي
(٣) بالاصل وخع: " من يقفا " والمثبت عن البيهقي وقد سبقت الرواية
(٤) في ابن هشام: هنيئا
(٥) في البيهقي وابن هشام وخع " شالت " وبالاصل " شاكت "
شالت نعامتهم أي أهلكوا والنعامة: باطن القدم يقال: شالت نعامة الرجل إذا مات
وشالت: ارتفعت فالذي يهلك ترتفع رجلاه وينتكس رأسه فتظهر نعامة قدمه
(٦) الاسبال: إرخاء الثوب وهو فعل المختال المعجب بنفسه
(٧) القعبان تثنية قعب وهو قدح يحلب فيه
وشيبا: خلطا ومزجا
(٨) قال ابن هشام السيرة ١ / ٦٨ - ٦٩ بعد ذكره الابيات: " هذا ما صح له مما روي ابن إسحاق منها إلا آخرها بيتا قوله: تلك المكارم
فإنه للنابغة الجعدي واسمه حبان بن عبد الله بن قيس أحد بني جعدة "
ومن جعله للنابغة فقد رواه في قصيدته يهجو بها رجلا من قشير يقال له (ابن الحيا) ومطلعها: أما ترى ظلل الايام قد حسرت * عني وشمرت ذيالا كان ذيالا انظر الاغاني ط دار الكتب ٥ / ١٣ - ١٥
(٩) بالاصل وخع: " متضخم العنبر " والمثبت عن الدلائل
(١٠) عن البيهقي وبالاصل وخع: يلصك يلوح
(١١) المقاول جمع مقول المقول ويقال القيل: الملك من ملوك حمير (اللسان: قول)