(١) تقرأ بالأصل وم: الملحي خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٢٤٧
(٢) كذا بالأصل هنا وسينبه المصنف في آخر الخبر نقلا عن أبي بكر الخطيب إلى أنه: أبو عمير
(٣) بالأصل وم: يقصر والمثبت عن تاريخ بغداد
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
(٥) الأبيات في تاريخ بغداد ٩ / ٤٨٨ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٢٢١ - ٢٣٠ ص ٢٣١)
(٦) تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام: وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر
(٧) كذا بالأصل بإثبات الياء للوزن وفي تاريخ بغداد: ولم تلقني
(٨) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٨٧ - ٤٨٨
(٩) في تاريخ بغداد: البرذعي بالذال المعجمة: وجميعهما صواب
(٢) كذا بالأصل هنا وسينبه المصنف في آخر الخبر نقلا عن أبي بكر الخطيب إلى أنه: أبو عمير
(٣) بالأصل وم: يقصر والمثبت عن تاريخ بغداد
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م
(٥) الأبيات في تاريخ بغداد ٩ / ٤٨٨ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٢٢١ - ٢٣٠ ص ٢٣١)
(٦) تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام: وهل يرتجي نيل الزيادة بالكفر
(٧) كذا بالأصل بإثبات الياء للوزن وفي تاريخ بغداد: ولم تلقني
(٨) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ٤٨٧ - ٤٨٨
(٩) في تاريخ بغداد: البرذعي بالذال المعجمة: وجميعهما صواب
٢٩ / ٢٢٢