تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور ١٢ / ٢٦٩ " احمدوا الله " وهو الصواب
(٢) كذا بالأصل وم ومختصر ابن منظور وفي المطبوعة: يغضي
(٣) عن م وبالأصل: ويصام
(٤) بالأصل وم: على والصواب عن مختصر ابن منظور
(٥) غير واضحة بالأصل والمثبت عن م
(٦) بالأصل: " ودنينا له الجمر " وفي م: " ودنينا الجمر " والصواب ما أثبت عن مختصر ابن منظور
وفي تاج العروس - بتحقينا - في مادة خمر: يقال للرجل إذا ختل صاحبه: هو يدب له الضراء ويمشي له الخمر
(٧) بالأصل وم: تنصفوا
(٨) بالأصل: " عمرو " وفي م: " عمر " والصواب ما أثبت
(٩) في مختصر ابن منظور: أطعمته
(١٠) كذا بالأصل وم وفي مخصتر ابن منظور: تتابعوا