تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) سنن أبي داود (١٩) كتاب العلم (٨) باب التوفي في الفتيا الحديث ٣٦٥٦
(٢) الغلوطة كصبورة وكذلك الأغلوطة بالضم وأيضا المغلطة بالفتح: الكلام يغلط فيه
كذا في تاج العروس (بتحقيقنا: غلط) قال الزبيدي - بعدما ذكر الحديث - وروي نهى عن الغلوطات ويقال مسألة غكوط كشاة حلوب وناقة ركوب وإذا جعلتها اسما زدت فيها الهاء قاله الخطابي وقال أبو عبيد الهروي: الأصل فيها الأغلوطات ثم تركت الهمزة قال: وقد غلط من قال: هي جمع غلوطة
وقال القتيبي: وإنما نهي عن ذلك لأنها غير نافعة في الدين ولا يكاد فيها إلا ما لا يقع