تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) ما بين الرقمين سقط من م
(٢) سقط الخبر من الكامل لابن عدي من رتجمة عبد الله بن زياد وورد الخبر في الكامل لابن عدي ٧ / ٢٦٣ في ترجمة يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة
ووهم محققو مطبوعة المجمع العلمي حيث كتبوا بالحاشية ان الخبر ساقط من الكامل لابن عدي (٣) في الكامل لابن عدي: عبد الله
(٤) كذاب الاصل وم والمطبوعة وسقطت اللفظة من الكامل لابن عدي
(٣) في الكامل لابن عدي: عبد الله
(٤) كذاب الاصل وم والمطبوعة وسقطت اللفظة من الكامل لابن عدي
(٥) كذا رسمها بالاصل وفي المطبوعة: " عبد " ولم تظهر في م لسوء التصوير
(٦) كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ٢٥٤
(٧) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١ / ٦٩٩
(٨) بالاصل وم: " ابي " خطا والصواب ما اثبت عن المعرفة والتاريخ وكانت باصله: " ابي " وهو عبد الرحمن بن القاسم انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٦ / ٢٥٢