(١) وكان السبب على ما ورد في الاغاني ١٣ / ١٦٦ - ١٦٧ ان كثيرا وكان على ثغر الري قد اغار ومعه عبد الله بن الحجاج والناس على الديلم فاصاب عبد الله بن الحجاج منهم رجلا فاخذ سلبه فانتزعه من هـ كثير وامر بضربه فضرب مئة سوط وحبس
ولما عزل كثير عن الري وعاد الى الكوفة كمن له عبد الله بن الحجاج وضربه بعمود حديد
(٢) هتم فيها مقاديم اسنانه كلها
() الابيات في " شعراء امويون " شعر عبد الله بن الحجاج ص ٢٩٩ (نقلا عن الاغاني) والاغاني ١٣ / ١٦٦ - ١٦٧ وبعضها في معجم البلدان " ابهر "
(٤) في الاغاني: من مبلغ قيسا وخندف انني * ادركت مظلمتي
(٥) روايته في الاغاني: خضت الظلام وقد بدت لي عوررة * منه فاضربه على الانياب (٦) بالاصل وم: " هلا حسبت
وعتابي " والمثبت عن الاغاني وفيها ايضا: تصرتي بدل اسرتي
وابهر: مدينة مشهورة بين قزوين وزنجان وهمذان من نواحي الجبل (ياقوت)
(٧) عن م وبالاصل فضربه ٨ () البيان في شعر عبد الله بن الحجاج (شعراء امويون ص ٣٠٧ و٣٠٩ والاغاني ١٣ / ١٥٩ و١٦١)
(٩) المقنب: الخيل زهاء ثلاثين أو ما بين ثلاثين الى اربعين تجتمع الخيل للغارة
(١٠) في الاغاني: " فانعش اصيبيتي الالاء كأنهم "
والشربة: موضع بنجد وهي الارض المعشبة التي لا شجر بها
(١١) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: المستغاث
ولما عزل كثير عن الري وعاد الى الكوفة كمن له عبد الله بن الحجاج وضربه بعمود حديد
(٢) هتم فيها مقاديم اسنانه كلها
() الابيات في " شعراء امويون " شعر عبد الله بن الحجاج ص ٢٩٩ (نقلا عن الاغاني) والاغاني ١٣ / ١٦٦ - ١٦٧ وبعضها في معجم البلدان " ابهر "
(٤) في الاغاني: من مبلغ قيسا وخندف انني * ادركت مظلمتي
(٥) روايته في الاغاني: خضت الظلام وقد بدت لي عوررة * منه فاضربه على الانياب (٦) بالاصل وم: " هلا حسبت
وعتابي " والمثبت عن الاغاني وفيها ايضا: تصرتي بدل اسرتي
وابهر: مدينة مشهورة بين قزوين وزنجان وهمذان من نواحي الجبل (ياقوت)
(٧) عن م وبالاصل فضربه ٨ () البيان في شعر عبد الله بن الحجاج (شعراء امويون ص ٣٠٧ و٣٠٩ والاغاني ١٣ / ١٥٩ و١٦١)
(٩) المقنب: الخيل زهاء ثلاثين أو ما بين ثلاثين الى اربعين تجتمع الخيل للغارة
(١٠) في الاغاني: " فانعش اصيبيتي الالاء كأنهم "
والشربة: موضع بنجد وهي الارض المعشبة التي لا شجر بها
(١١) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: المستغاث
٢٧ / ٣٣٠