[٥٦٩٠] أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد نا جدي أبو عبد الله أنا أبو بكر محمد بن عوف أنا أبو هاشم المكتب أنا أبو الفضل العباس بن الفضل
(١) عن م والمطبوعة وبالأصل: أبو الفضل
(٢) بالأصل وم: " كلاب " خطأ والصواب ما أثبت واسمه: الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب مرت ترجمته في كتابنا
(٣) في المطبوعة: " وأبو خالد " خطأ الصواب ما أثبت بحذف " الواو " انظر ما مر في بداية الترجمة وانظر ترجمة أبي خالد العتابي عبد العزيز بن معاوية في تاريخ بغداد ١٠ / ٤٥٢
(٤) كذا رسمها بالأصل وفي م: " صمينة " وكلاهما تحريف والصواب " صميتة " وهي صميتة الليثية ويقال الدارية صحابية
انظر ترجمتها في أسد الغابة ٦ / ١٧٦ وتهذيب الكمال ٢٢ / ٣٦٦
(٥) سقطت من الأصل واستدركت عن م
(٦) الحديث في أسد الغابة باختلاف الرواية ٦ / ١٧٦
(٧) بالأصل وم: " حبان " خطأ والصواب ما أثبت " حيان " انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٢٣٢
(٨) بالأصل وم: " خطأ والصواب ما أثبت " حيان " انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٢٣٢
(٢) بالأصل وم: " كلاب " خطأ والصواب ما أثبت واسمه: الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب مرت ترجمته في كتابنا
(٣) في المطبوعة: " وأبو خالد " خطأ الصواب ما أثبت بحذف " الواو " انظر ما مر في بداية الترجمة وانظر ترجمة أبي خالد العتابي عبد العزيز بن معاوية في تاريخ بغداد ١٠ / ٤٥٢
(٤) كذا رسمها بالأصل وفي م: " صمينة " وكلاهما تحريف والصواب " صميتة " وهي صميتة الليثية ويقال الدارية صحابية
انظر ترجمتها في أسد الغابة ٦ / ١٧٦ وتهذيب الكمال ٢٢ / ٣٦٦
(٥) سقطت من الأصل واستدركت عن م
(٦) الحديث في أسد الغابة باختلاف الرواية ٦ / ١٧٦
(٧) بالأصل وم: " حبان " خطأ والصواب ما أثبت " حيان " انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٢٣٢
(٨) بالأصل وم: " خطأ والصواب ما أثبت " حيان " انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٢٣٢
٢٦ / ٣٨٧