(١) بالاصل وخع: " عمر " والصواب عن التهذيب (ترجمة عبد الله بن عبد الوهاب)
(٢) عن تهذيب التهذيب والكاشف وبالاصل وضع " الحجاب " وهذه النسبة الى حجابة الكعبة المشرفة
(٣) بالاصل وخع والصواب أبو الحسن كما اثبتناه عن سند مماثل
(٤) سقطت من الاصل وخع
(٥) تاريخ خليفة بن خياط ص ٢١٨
(٦) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن سند مماثل متقدم
(٧) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن سند مماثل
(٨) بالاصل وخع: " سنة اثنين وخمسين وستين " اثبتنا ما وافق عبارة المختصر ٢ / ٢٨٦ والمطبوعة
(٩) بالاصل وخع " البابسيري " والمثبت عن سند مماثل والانساب (البابسيري)
(١٠) بالاصل وخع: " الاحوص والفضيل بن غسان العالي " والصواب ما اثبت انظر الانساب الغلابي
(١١) بالاصل وخع: " أبو محمد " والصواب ما اثبت عن اسانيد مماثلة متقدمة
(١٢) انظر طبقات ابن سعد ٨ / ١٤٠
(٢) عن تهذيب التهذيب والكاشف وبالاصل وضع " الحجاب " وهذه النسبة الى حجابة الكعبة المشرفة
(٣) بالاصل وخع والصواب أبو الحسن كما اثبتناه عن سند مماثل
(٤) سقطت من الاصل وخع
(٥) تاريخ خليفة بن خياط ص ٢١٨
(٦) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن سند مماثل متقدم
(٧) سقطت من الاصل وخع واستدركت عن سند مماثل
(٨) بالاصل وخع: " سنة اثنين وخمسين وستين " اثبتنا ما وافق عبارة المختصر ٢ / ٢٨٦ والمطبوعة
(٩) بالاصل وخع " البابسيري " والمثبت عن سند مماثل والانساب (البابسيري)
(١٠) بالاصل وخع: " الاحوص والفضيل بن غسان العالي " والصواب ما اثبت انظر الانساب الغلابي
(١١) بالاصل وخع: " أبو محمد " والصواب ما اثبت عن اسانيد مماثلة متقدمة
(١٢) انظر طبقات ابن سعد ٨ / ١٤٠
٣ / ٢٢٥