(١) بالاصل وخع: " إسحاق " تحريف والصواب ما أثبتنا عن سند مماثل
(٢) تاريخ خليفة بن خياط ص ٢٢٤
(٣) بالاصل وخع " ستة " تحريف
(٤) بالاصل " التستري " وفي خع: " السمرقندي " وفي كل تحريف والصواب ما أثبتنا عن الانساب (البسري - قال السمعاني: وجماعة من أهل العراق إلى بيع البسر شرائه ومنهم أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد البسري البندار سمع أبا طاهر المخلص
"
وأنكر ابن نقطة نسبته وقال: عندي
أنها إلى البسرية على فرسخين من بغداد (راجع التعليق على الاكمال ١ / ٤٨٦ - ٤٨٧)
(٥) بالاصل وخع: " عبد " والصواب ما ١ ثبتنا وانظر ترجمة أبي عبيد في الكاشف للذهبي والتهذيب
(٦) كذا ورد وبالاصل وخع وفي المطبوعة: ست وخمسين
(٧) بالاصل وخع: " قالا "
(٨) بالاصل وخع: " عبيد الله " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة
(٩) بالاصل وخع بياض واللفظة مستدركة عن المطبوعة
(٢) تاريخ خليفة بن خياط ص ٢٢٤
(٣) بالاصل وخع " ستة " تحريف
(٤) بالاصل " التستري " وفي خع: " السمرقندي " وفي كل تحريف والصواب ما أثبتنا عن الانساب (البسري - قال السمعاني: وجماعة من أهل العراق إلى بيع البسر شرائه ومنهم أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد البسري البندار سمع أبا طاهر المخلص
"
وأنكر ابن نقطة نسبته وقال: عندي
أنها إلى البسرية على فرسخين من بغداد (راجع التعليق على الاكمال ١ / ٤٨٦ - ٤٨٧)
(٥) بالاصل وخع: " عبد " والصواب ما ١ ثبتنا وانظر ترجمة أبي عبيد في الكاشف للذهبي والتهذيب
(٦) كذا ورد وبالاصل وخع وفي المطبوعة: ست وخمسين
(٧) بالاصل وخع: " قالا "
(٨) بالاصل وخع: " عبيد الله " تحريف والصواب ما أثبت عن أسانيد مماثلة
(٩) بالاصل وخع بياض واللفظة مستدركة عن المطبوعة
٣ / ٢٢٠