ولو كنت من رومة ما انتميت إلا إليها قال البغوي وهذا لفظ حديث ابن الأموي ولم يجاور عبد الله بن عمر في حديث عن أبي أسامة يحيى بن عبد الرحمن ولم يقل عن أبيه وقال ابن الأموي في حديثه عن أبيه أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل عبد الرحمن أحمد الرازي أنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب نا محمد بن هارون نا محمد بن يسار نا عبد الوهاب نا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن قال قال عمر لصهيب ما وجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثا كنيت بأبي يحيى وقال الله تعالى " لم نجعل له من قبل سميا " (٣) وإنك لتدعي إلى النمر بن قاسط وأنك ممن أنعم الله عليك قال أما الكنية فكناني رسول الله (ﷺ) أبا يحيى وأما قولك إني من النمر بن قاسط فلو كنت من روثة حمار ما انتسبت إلى غيرها ولكني قد عقلت اناى اناى (٤) ومولدي
(١) بالأصل: ثلاث
(٢) سورة مريم الآية: ٧، وبالأصل: " لم يجعل " والصواب عن التنزيل العزيز
(٣) سورة سبأ الآية: ٣٩
(٤) كذا رسم اللفظتين بالأصل والعبارة في ابن سعد ٣ / ٢٢٧ " عقلت أهلي وقومي وعرفت نسبي "
(٢) سورة مريم الآية: ٧، وبالأصل: " لم يجعل " والصواب عن التنزيل العزيز
(٣) سورة سبأ الآية: ٣٩
(٤) كذا رسم اللفظتين بالأصل والعبارة في ابن سعد ٣ / ٢٢٧ " عقلت أهلي وقومي وعرفت نسبي "
٢٤ / ٢٤٠