(١) تقرأ بالأصل " المرحى " والصواب ما أثبت انظر المطبوعة: عاصم - عائذ الفهارس ص ٦٤١ وانظر ترجمته في سير الأعلام ١٩ / ٣٢٠
(٢) كذا بالأصل ولعل الصواب: " يحدثون ولا يكذبون " وفي مختصر ابن منظور ١١ / ٨٣ يحدثونا فلا يكذبونا
(٣) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٤٣ - ٥٤٤
(٤) عن أبي زرعة بالأصل " عباس "
(٥) عن أبي زرعة وبالأصل " جرير " وانظر ترجمة حريز في سير الأعلام ٧ / ٧٩
(٦) كذا بالأصل وفي أبي زرعة: " سليمان بن شمير " ترجمته في تهذيب التهذيب ٤ / ١٣٥ " سلمان بن سمير " وانظر الاكمال ٤ / ٣٧٣ ورجح " شمير " وضبطها في تقريب التهذيب سمير بالمهلة مصغرا
وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب: سلمان
(٧) بالأصل: " الذي دفع تجسن الحديث " صوبنا العبارة عن أبي زرعة
(٨) تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٠٨
(٢) كذا بالأصل ولعل الصواب: " يحدثون ولا يكذبون " وفي مختصر ابن منظور ١١ / ٨٣ يحدثونا فلا يكذبونا
(٣) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٤٣ - ٥٤٤
(٤) عن أبي زرعة بالأصل " عباس "
(٥) عن أبي زرعة وبالأصل " جرير " وانظر ترجمة حريز في سير الأعلام ٧ / ٧٩
(٦) كذا بالأصل وفي أبي زرعة: " سليمان بن شمير " ترجمته في تهذيب التهذيب ٤ / ١٣٥ " سلمان بن سمير " وانظر الاكمال ٤ / ٣٧٣ ورجح " شمير " وضبطها في تقريب التهذيب سمير بالمهلة مصغرا
وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب: سلمان
(٧) بالأصل: " الذي دفع تجسن الحديث " صوبنا العبارة عن أبي زرعة
(٨) تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٠٨
٢٤ / ٧١