تاريخ دمشق لابن عساكر

(١) تاريخ بغداد ٩ / ٢٦٩
(٢) بالأصل: " أحمد بن محمد " وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير وهو ما أثبتناه بما يوافق عبارة الخطيب
(٣) بالأصل: " ابن العنبس " والصواب عن تاريخ بغداد
(٤) نقله الذهبي في سير الأعلام ٤ / ١٦٢ من طريق الزبرقان السراج
(٥) الكامل لابن عدي ٦ / ٣٦٣ في ترجمة مصعب بن سلام
(٦) في ابن عدي: غنما
(٧) بالأصل: مروان خطأ والصواب ما أثبت وقد مر في أول الترجمة فيمن حدث عن أبي وائل
(٨) بياض بالأصل