قَالَ أَبُو مَنْصُور وهامان اسْم أعجمي وَلَيْسَ ب فعلان من هومت وَلَا من هام يهيم أَلا ترى أَنَّك لَو جعلت الْألف زَائِدَة وَالنُّون أصلا فِي هامان مثل ساباط لم ينْصَرف أَيْضا
قَالَ ابْن بري قَوْله لَيْسَ ب فعلان لِأَن النَّحْوِيين يذهبون إِلَى أَن وَزنه فعلان فأعلت عينه بِالْقَلْبِ وَهُوَ عِنْدهم شَاذ وَلَا يجوز فِي مثله إِلَّا التَّصْحِيح كالجولان والهيمان لخُرُوج الْكَلِمَة من مشابه لَهَا غَيرهَا بِزِيَادَة الْألف وَالنُّون فَأَرَادَ الشَّيْخ أَبُو مَنْصُور رضي الله عنه أَن يعلمك أَنه فاعال مثل ساباط وَلَيْسَ ب فعلان فَلَا يكون فِيهِ شذوذ على هَذَا
قَالَ ابْن بري وَمن هَذَا الْبَاب الهنبيق للوصف وَجمعه هنابيق قَالَ لبيد
١٥٠