وَفِي الحَدِيث: «خِمَاصُ البُطُونِ خِفَافُ الظُّهُورِ» .
وَفِي حَدِيث آخر - فِي الطَّيْر _: «تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا» .
أَرَادَ أَنَّهَا تَغْدُو جياعًا وتروحُ شِباعًا.
قَالَ: والْخَمِيصَةُ: بَرْنَكَانٌ أَسْودُ مُعْلَمٌ من المِرْعِزَّى والصوفِ ونحوِه
وَقَالَ أَبُو عبيد: الخميصةُ كساءٌ أسودُ مربَّعٌ لَهُ عَلَمان.
وَأنْشد قولَ الأعْشى يصف امْرَأَة:
(إِذا جُرِّدَتْ يوْمًا حَسِبْتَ خَمِيصَةً ... عَلَيْهَا وَجِرْيَالَ النَّضِيرِ الدُّلاَمِصَا)
أَرَادَ شَعْرَها الأسودَ، شبَّهه بالْخَمِيصَةِ، وشبَّه لون بَشَرتها بِالذَّهَب.
و«النضيرُ»: الذهبُ، و«الدُّلامِصُ»: البرّاق.
وَقَالَ اللَّيْث: «الأخْمَصُ خَصْرُ الْقَدَم، والْخَمْصَةُ: بطنٌ من الأَرْض صغيرٌ، ليِّنُ المَوْطِىء. والتَّخَامُصُ: التَّجَافي عَن الشَّيْء.
قَالَ الشَّمَّاخُ:
(تَخَامَصُ عَنْ بُرْدِ الْوِشَاحِ إِذَا مَشَتْ ... تَخَامُصَ حَافِي الْخَيْلِ فِي الأَمْعَزِ الْوَجِى)
وَيُقَال للرجلُ: تخامصْ للرَّجُل عَن حقِّه، وتجافَ لَهُ عَن حَقه - أَي: أَعْطِهِ.
وتخَامَصَ الليلُ تخامُصًا - إِذا رَقَّتْ ظُلمته عِنْد وَقت السَّحَر.
وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ:
(فمَا زُلْتُ حَتَّى صَعّدَتنِي حِبَالُها ... إليْهاَ وليْلي قَدْ تَخَامَصَ آخرُهْ)
أَبُو زيد: انْحَمَصَ الْجُرْحُ وانخَمَصَ - إِذا سكنَ ورمُه - بِالْحَاء وَالْخَاء.
وَقَالَ أَبُو العبَّاس: سأَلتُ ابنَ الْأَعرَابِي عَن قَول عليٍّ رضي الله عنه: «كَانَ رَسُولُ الله ﷺ خُمْصَانَ الأَخْمَصَيْنِ»، فَقَالَ: إِذا كَانَ خَمَصُ الأخْمصِ بقَدْرٍ لم يرْتَفع جدًّا، وَلم يَسْتو أَسْفَلُ القَدم جِدًّا فَهُوَ أحسنُ مَا يكون، وَإِذا استوَى أَو ارتفعَ جِدًّا فَهُوَ ذمٌّ.
صمخ: قَالَ اللَّيْث: الصِّمَاخُ: خَرْقُ الأُذُنِ إِلَى الدِّمَاغِ، وَالسِّمَاخُ لُغَةٌ فِيهِ، والصَّادُ تَمِيميَّةٌ.
وَيُقَال: صَمَخَ الصَّوْتُ صِمَاخَ فلَان وصَمَخْتُ فلَانا - إِذا عَقَرْتَ صِماخ أُذُنه، بِعُودٍ أَو غَيْرِه.
وَيُقَال للْعَطْشان: إِنَّه لَصَادِي الصِّمَاخ.
وَيُقَال ضرب الله على صِمَاخ فُلان - إِذا أَنَامَهُ.
وَفِي حَدِيث أبي ذَرٍّ: «فَضَرَبَ الله عَلَى أَصمِخَتِنَا فَمَا انْتَهيْنَا حَتَّى أَضْحَيْنَا» .
وَهُوَ كَقَوْل الله جلّ وعزّ: ﴿فَضَرَبْنَا عَلَىءَاذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ﴾ [الْكَهْف: ١١]، وَمَعْنَاهُ: أَنمْنَاهُمْ.
وَقَالَ أَبُو زيد: كلُّ ضَرْبَةٍ أَثَّرَتْ فِي الْوَجْه فَهِيَ صَمْخٌ.
ابْن السكِّيت: صَمَخْتُ عَيْنَهُ صَمْخًا وَهُوَ ضَرْبُكَ الْعَيْنَ بِجمع يدك - ذَكَرَه بعَقِبِ قولِكَ: صَمَخْتُ صِمَاخَهُ.
٧ / ٧٣