الفائق في غريب الحديث
وضارب بِسَيْفِهِ حَتَّى قُتل وأسروا خبيب بن عدي فَكَانَ عِنْد عقبَة بن الْحَارِث فَلَمَّا أَرَادوا قَتله قَالَ لامْرَأَة عقبَة: ابغيني حَدِيدَة أستطيب بهَا فَأَعْطَتْهُ مُوسَى فاستدف بهَا فَلَمَّا أَرَادوا أَن يرفعوه إِلَى الْخَشَبَة قَالَ: اللَّهُمَّ أحصهم عددا واقتلهم بددًا. أَي مَا عُذْري إِن لم أُقاتل وَمَعِي أُهبة الْقِتَال وَهِي من الاعتلال كالعذرة من الِاعْتِذَار. نابل: مَعَه نبل. عنابل: جمع عنبل مثل خنجر وَهُوَ أغْلظ الأوتار وأبقاها وأملؤها للفوق وأصوبها سَهْما. المعابل: النصال العراض الَّتِي لَا عير لَهَا جمع معبلة. الاستطابة والاستدفاف: الاستحداد من قَوْلهم: دفَّ عَلَيْهِ إِذا نسفه أَي استأصله وَمِنْه دفف على الجريح. البدد: جمع بدة وَهِي الْحصَّة وَأنْشد الْكسَائي: ... لما التقيت عُمَيْرًا فِي كتييبته ... عانيت كَأسَ المَنايَا بَيْننَا بَدَدًا ... وَلَّيْتُ جَبْهَةَ خَيْلي شَطْرَ خَيْلهم ... وَوَاجَهُونا بأُسْدٍ قَاتلُوا أُسُدًا ... وَالتَّقْدِير: واقتلهم قتلا بددًا أَي قتلا مقسومًا عَلَيْهِم بِالْحِصَصِ. وَعَن الْأَصْمَعِي: اللَّهُمَّ اقتلهم بددًا بِفَتْح الْبَاء أَي مُتَفَرّقين
علج إِن الدُّعَاء ليلقى الْبلَاء فيعتلجان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة. يصطرعان ويتدافعان قَالَ أَبُو ذُؤَيْب يصف عيرًا وأُتنا: ... فَلَبِثْنَ حِينًا يَعْتَلِجْنَ بِرَوْضَةٍ ... فَيجِدّ حينا فِي العِلاَج ويَشْمَعُ ... ٣ / ٢١