عقب نهى ﷺ عَن عقب الشَّيْطَان فِي الصَّلَاة. هُوَ أَن يضع أليتيه على عَقِبَيْهِ بَين السَّجْدَتَيْنِ وَالَّذِي يَجعله بعض النَّاس الإقعاء. وَقيل: هُوَ أَن يتْرك عَقِبَيْهِ غير مغسولتين فِي وضوئِهِ.
عُقُق فِي الْعَقِيقَة عَن الْغُلَام شَاتَان مثلان وَعَن الْجَارِيَة شَاة. وَعنهُ ﷺ: مَعَ الْغُلَام عقيقته فأهريقوا عَنهُ دَمًا وأميطوا عَنهُ الْأَذَى. الْعَقِيقَة والعقيق والعقة: شعر رَأس الْمَوْلُود ثمَّ سميت الشَّاة الَّتِي تُذبح عِنْد حلقه عقيقة وَهُوَ من العقّ وَالْقطع لِأَنَّهَا تُحلق. هراق وأهراق: لُغَتَانِ بإبدال الْهَاء من الْهمزَة وزيادتها. قَالَ سَلمَة بن الْأَكْوَع رضي الله عنه: غزونا مَعَ رَسُول الله ﷺ: فَبينا نَحن نزل يَوْمًا جَاءَ رجل يَقُود فرسا عقوقًا مَعهَا مهرَة فَقَالَ: مَا فِي بطن فرسي هَذِه فَقَالَ: غيب وَلَا يعلم الْغَيْب إِلَّا الله. هِيَ الْحَامِل يُقَال: عقَّت تعقُّ عققًا وعقاقًا فَهِيَ عقوق وأعقت فَهِيَ معقّ قَالَ رؤبة: ... بقارِحٍ أَوْ زَوْلَةٍ مُعِقِّ ... وَعَن أبي زيد: أعقت فَهِيَ عقوق وَلَا يُقَال معقّ. وَعنهُ: إِن العقوق الْحَامِل والحائل مَعًا.
٣ / ١١