عضه أَصْلهَا العضهة فعلة من العضه وَهُوَ البهت فحذفت لامه كَمَا حذفت من السّنة والشفة وَتجمع على عضين قَالَ يُونُس: بَينهم عضة قبيحة من العضيهة. وَفسّر بَعضهم قَوْله تَعَالَى: ﴿جَعَلُوا القُرْآنَ عِضِين﴾ بِالسحرِ لِأَنَّهُ كذب وَنَحْوهَا العضة من الشّجر فِي قَوْله: ... [إِذا ماتَ مِنْهُمُ سَيِّدٌ سُوِّدَ ابنهُ] ... ومِنْ عِضَةٍ مَا يَنْبُتَنَّ شَكِيرُها ... وَقد جَاءَ بأصلها من قَالَ: ... يحط من عمّائه الأُرْوِيّا يتركُ كلَّ عضْهَةٍ عِصيَّا ... انتم الْيَوْم فِي نبوة وَرَحْمَة ثمَّ تكون خلَافَة وَرَحْمَة ثمَّ تكون كَذَا وَكَذَا ثمَّ يكون ملك عضوض يشربون الْخمر وَيلبسُونَ الْحَرِير وَفِي ذَلِك ينْصرُونَ على من ناواهم. وروى: مُلُوك عضوض.
عضض الْملك العضوض: الَّذِي فِيهِ عسف وظلم للرعية كَأَنَّهُ يعضُّهم عضا. وَمِنْه قَوْلهم:
٢ / ٤٤٣