ضرح أَي مطلٌّ عَلَيْهَا من قَوْله تَعَالَى ﴿وإذْ نتقنا الْجَبَل فَوْقهم كَأَنَّهُ ظلة﴾ . وَفِيه لُغَتَانِ: الضُّراح والضَّريح قَالَ مُجَاهِد رَحمَه الله تَعَالَى فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿والبَيْتِ المَعْمُورِ﴾ هُوَ الضريح وَهُوَ من المضارحة بِمَعْنى الْمُعَارضَة والمقابلة يُقَال ضارح صَاحبك فِي رَأْيه وَنِيَّته قَالَ: ... ومبنية تَلْغَي الروَاة بذكرها ... قضيت وأجْراها القرين المضارح ... لكَونه مُقَابلا للكعبة وَمن رَوَاهُ بالصَّاد غير الْمُعْجَمَة فقد صحَّف. وسألني عَنهُ بعض المشيخة المتعاطين لتفسير الْقُرْآن وَأَنا حدث فَطَفِقَ يلاجّني وَيَزْعُم أَنه بالصَّاد حَتَّى رويت لَهُ بَيت المعري: ... [٤٦٧] وَقد بلغ الضُّراح وساكنيه ... نَثاك وزار من سكن الضَّريحا ... ورأيته كَيفَ قصد الْجمع بَين الضُّراح والضَّريح ليجنس فسكن ذَلِك من جماحه. على منا الْكَعْبَة أى على قدرهَا وَقيل بحذائها. يُقَال: دَاري منا دَاره وحيالها وتيفاقها بِمَعْنى. الثُّكنة: الرَّايَة أَي يدْخلُونَهَا برايات لَهُم وعلامات لَهُم. إِن الْمُسلم المسدد ليدرك دَرَجَة الصَّوَّام القوام بآيَات الله بِحسن ضريبته.
ضرب هى خلقه وطبيعته. وهى الضَّرْب كَأَنَّهَا مَا ضرب عَلَيْهِ كَمَا قيل: طَبِيعَته ونحيتته. أَي مَا طبع عَلَيْهِ ونحت. قَالَ زُهَيْر: ... ومَنْ ضريبته التَّقْوَى ويعصِمُه ... من سىء العثرات الله والرحِمُ ... عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ: إِذا نَادَى
٢ / ٣٣٦