شعل هِيَ الفتيلة المشعلة. عَطاء رَحمَه الله تَعَالَى يشعث من سنا) الْحرم مَا لم يقطع أصلا.
شعث أى يَأْخُذ من هَذَا النبت مَا يصيره بِهِ أَشْعَث وَلَا يستأصله من سنا: هُوَ االمفعول بِهِ. وَمَا لم يقطع: ظرف أَي يشعثه مَا لم يقطع أَصله. مَسْرُوق رَحمَه الله تَعَالَى إِن رجلا من الشعوب أسلم فَكَانَت تُؤْخَذ مِنْهُ الْجِزْيَة.
شعب قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الشعوب هَاهُنَا الْعَجم. وَوَجهه أَن الشّعب مَا تشعب مِنْهُ قبائل الْعَرَب أَو الْعَجم فَخص [٤١٨] بِأحد المتناولين وَيجوز أَن يُرَاد بِهِ جمع الشعوبي كَقَوْلِهِم: الْيَهُود وَالْمَجُوس فِي جمع الْيَهُودِيّ والمجوسي. والشعوبي: الَّذِي يصغر شَأْن الْعَرَب وَلَا يرى لَهُم فضلا على غَيرهم. بشعفتين فِي (بر) . أشعرنها فِي (حق) . مشعوف فِي (فت) . شعفة فِي (هِيَ) . شعاعا فِي (وَج) . الْأَشْعر (فِي قَشّ) . شعوب فِي (كس) [وَفِي (جب) . الشعث فِي (عَم)] . شعبٌ فى (لب) . [مشاعركم فى (أد) . شعشعتها فِي (سخ) . شعبها فِي (زف) . أُشعر فِي (خض) . وَفِي (عف) . وَقد تشعشع فِي (عق) . شعثنا فِي (لم) .]
الشين مَعَ الْغَيْن
عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ أَتَاهُ رجل من بني تَمِيم فَشَكا إِلَيْهِ الْحَاجة فماره فَرجع إِلَى أَهله فَقَالَ بعد حول: لألمَّنَّ بعمر. فَانْطَلق حَتَّى إِذا كَانَ بوادي كَذَا وَكَانَ شاغي السن قَالَ: مَا أرى عمر إِلَّا سيعرفني بسني هَذِه الشاغية فَأخذ وتر قوسه فأعلقه بسنه فَلم يزل يعالجها حَتَّى قَلبهَا ثمَّ أَتَى عمر فَعرفهُ عمر وَقَالَ: أنْشدك الله أقلت كَذَا وَفعلت كَذَا قَالَ: نعم. وَفِي حَدِيث كَعْب رَحمَه الله تَعَالَى: إِنَّه قَالَ لَهُ مُحَمَّد بن [أبي] حُذَيْفَة وهما فى سفينة
٢ / ٢٥٣