أَسف يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي مَرضه الَّذِي مَاتَ فِيهِ إِن أَبَا بكر رجل أسيف وَمَتى يقم مقامك لَا يقدر على الْقِرَاءَة. هُوَ السَّرِيع الْحزن والبكاء فعيل بِمَعْنى فَاعل من أَسف كحزين من حزن يُقَال أسُوف أَيْضا. خَالِد الربعِي رحمه الله إِن رجلا من عباد بني إِسْرَائِيل أذْنب ذَنبا ثمَّ تَابَ فثقب ترقوته فَجعل فِيهَا سلسلة ثمَّ أوثقها إِلَى آسِيَة من أوسى الْمَسْجِد. هِيَ السارية النَّابِغَة
أسى ... فإنْ تَكُ قَدْ وَدَّعْتَ غَيْرَ مُذَمَّمٍ ... أوَاسِيَ ملك أثبتتها الْأَوَائِل ... سميت آسِيَة لِأَنَّهَا تصلح السّقف وتقيمه بعمدها إِيَّاه من أسوت بَين الْقَوْم إِذا أصلحت بَينهم. ثَابت الْبنانِيّ رحمه الله كَانَ دَاوُد عليه السلام إِذا ذكر عِقَاب الله تخلعت أوصاله
أسر فَلَا يشدها إِلَّا الْأسر. أَي العصب. إِن خرج أَسد فِي (غث) . ذَا الْأسد فِي بج. فأسن فِي خش. يأسن فِي نه. إسافا فِي ري. الأسامات فِي حو. هَذِه الأواسي فِي قل. والأسفاء فِي عس. وآسيتم فِي أز.
الْهمزَة مَعَ الشين
أشب النَّبِي ﷺ كَانَ فِي سفر فَرفع بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ صَوته ﴿يَا أَيهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكم إنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيٌء عَظِيم﴾ فتأشب أَصْحَابه حوله وأبلسوا حَتَّى مَا أوضحُوا بِضَاحِكَةٍ.
١ / ٤٤