حَدَّثَنِيهِ أَبى حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّد بن عبيد عَن أبي أُسَامَة عَن عبد الحميد بن جَعْفَر عَن عبد الله بن خَالِد المَخْزُومِي عَن عبد الله بن أَبى بكر.
اللفاع: ثوب يُجَلل بِهِ الْجَسَد كُله والتلفع مِنْهُ. وَهُوَ أَن يشْتَمل بِهِ حَتَّى يُجَلل جسده وَهُوَ عِنْد الْعَرَب: الصماء لِأَنَّهُ لَيست فِيهِ فُرْجَة. يُقَال اشْتَمَل الصماء. وَقَالَ الْقطَامِي يصف نَاقَة: من الوافر ... فَلَمَّا ردهَا فِي الشول شالت ... بذيال يكون لَهَا لفاعا ...
أَي: شالت بذنبها فجللها من طوله. واذا شالت دلّت على حملهَا. وَقَوله: ترجلني وَهُوَ من ترجيل الشّعْر وَهُوَ تسريحه ودهنه وَمِنْه الحَدِيث: نهى رَسُول الله ﷺ عَن التَّرَجُّل الا غبا كرهه كل يَوْم وَأذن فِيهِ فِي الْيَوْمَيْنِ وَأكْثر من ذَلِك.
وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد فِي حَدِيث أبي رضي الله عنه انه أعض انسانا اتَّصل.
٢ / ٢٤١