فَإِن قلت فَمَا أنْكرت أَن تكون النُّون مَعَ اللَّام ثَابِتَة غير محذوفة لِأَنَّهَا لم تخلص عوضا من التَّنْوِين وَحده فتحذف
بل لما كَانَت عوضا من الْحَرَكَة والتنوين جَمِيعًا ثبتَتْ
فَالْجَوَاب
أَنه لَو كَانَ الْأَمر كَذَلِك لوَجَبَ أَن تثبت مَعَ الْإِضَافَة لِأَنَّهَا لم تخلص عوضا من التَّنْوِين وَحده
وَهَذَا كَمَا ترَاهُ محَال
٨٣