(تألّى ابنُ أوْس حِلْفةً لِيَرُدَّني ...)
وَقَوله: ١١٧٧ -
(وقتيل مُرَّةَ أثأَرنَّ فإنّه ...)
خلافًا لأبي عَليّ الْفَارِسِي والكوفية فِي تجويزهم ذَلِك فِي الِاخْتِيَار قَالَ أَبُو حَيَّان وَوهم الخضرواوي فَادّعى الْإِجْمَاع على الْمَنْع فَإِن فصل جَازَ وفَاقا إِمَّا بمعمول مقدم نَحْو ﴿وَلَئِن متم أَو قتلتم لإلى الله تحشرون﴾ [آل عمرَان: ١٥٨] أَو حرف تَنْفِيس نَحْو ﴿ولسوف يعطيك﴾ [الضُّحَى: ٥] و(قد) نَحْو وَالله لقد أقوم غَدا (و) تلْزم (اللَّام مَعَ قد وَلَو مقدرَة فِي مَاض مُثبت غير جامد) نَحْو: ﴿تالله لقد آثرك الله﴾ [يُوسُف: ٩١] (وَلَو) كَانَ بَعيدا من الْحَال خلافًا لِابْنِ عُصْفُور
٢ / ٤٨٧