الثَّالِث عشر قَول مكي وَغَيره فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَا تَمُدَّن عَيْنَيْك إِلَى مَا متعنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُم زهرَة الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ إِن زهرَة حَال من الْهَاء فِي بِهِ أَو من مَا وَإِن التَّنْوِين حذف للساكنين مثل قَوْله
٩٥٦ - (... وَلَا ذَاكر الله إِلَّا قَلِيلا)
وَإِن جر الْحَيَاة على أَنه بدل من مَا وَالصَّوَاب أَن زهرَة مفعول بِتَقْدِير جعلنَا لَهُم أَو آتَيْنَاهُم وَدَلِيل ذَلِك ذكر التمتيع أَو بِتَقْدِير أَذمّ لِأَن الْمقَام يَقْتَضِيهِ أَو بِتَقْدِير أَعنِي بَيَانا لما أَو للضمير أَو بدل من أَزوَاج إِمَّا بِتَقْدِير ذَوي زهرَة أَو على أَنهم جعلُوا نفس الزهرة مجَازًا للْمُبَالَغَة وَقَالَ الْفراء هُوَ تَمْيِيز لما أَو للهاء وَهَذَا على مَذْهَب الْكُوفِيّين فِي تَعْرِيف التَّمْيِيز وَقيل بدل من مَا
٧٢٠