(فَأصْبح فِي حَيْثُ الْتَقَيْنَا شريدهم ... قَتِيل ومكتوف الْيَدَيْنِ ومزعف)
وَالْمعْنَى فَأصْبح شريدهم فِي حَيْثُ الْتَقَيْنَا مِنْهُم قَتِيل وَمِنْهُم مكتوف الْيَدَيْنِ وَمِنْهُم مزعف
وَمثله
(فَلَا تجعلي ضَيْفِي ضيف مقرب ... وَأخر مَعْزُول عَن الْبَيْت جَانب)
كَأَنَّهُ قَالَ لَا تجعلي ضَيْفِي أَحدهمَا ضيف مقرب وَآخر مَعْزُول
وَقد يكون كَانَ فِي معنى جَاءَ وَخلق الله قَالَ الله تبارك وتعالى فِي الْبَقَرَة ﴿وَإِن كَانَ ذُو عسرة﴾ أَي وَإِن جَاءَ ذُو عسرة
قَالَ الشَّاعِر
١٤٨