وأما المفصل فعلى كل نص ادعى أن السلف صرفوه عن ظاهره.
ولنمثل بالأمثلة التالية فنبدأ بما حكاه أبو حامد الغزالي (٢) عن بعض الحنبلية أنه قال: إن أحمد لم يتأول إلا في ثلاثة أشياء: «الحجر الأسود يمين الله في الأرض» «وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن» «وإني أجد نفس الرحمن من قبل اليمن»
نقله عنه شيخ الإسلام ابن تيمية ص (٣٩٨) جـ (٥): من مجموع الفتاوى وقال: «هذه الحكاية كذب على أحمد».
*****
**
(١) ... المتصل ما لا يستقل بنفسه كالاستثناء والشرط والصفة من النعت والبدل والحال.
أما المنفصل فهو ما يستقل بنفسه كالحس والعقل والشرع
ملاحظة: انظر المثال على ذلك فيما سيأتي في المثال الثاني عشر من كلام المؤلف وما ذكرناه في الحاشية.
(٢) ذكره في الإحياء (١/١٧٩)، وانظر شرح ذلك في إتحاف السادة المتقين (٢/١٣٩)
أما المنفصل فهو ما يستقل بنفسه كالحس والعقل والشرع
ملاحظة: انظر المثال على ذلك فيما سيأتي في المثال الثاني عشر من كلام المؤلف وما ذكرناه في الحاشية.
(٢) ذكره في الإحياء (١/١٧٩)، وانظر شرح ذلك في إتحاف السادة المتقين (٢/١٣٩)
٢٥٠