وروى عن شيخه ربيعة أيضًا: «الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول» وقد مشى أهل العلم بعدهما على هذا الميزان (٢) .
(١) ذكر شيخ الإسلام أن إسناد كلهم أئمة ثقات.
- وأخرج هذا الأثر اللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» (٢/٣٩٨) .
- والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/١٥١) .
- والعجلي في «تاريخ الثقات» ص١٥٨، رقم ٤٣١.
- ورواه الذهبي في «العلو» ص٩٨ بإسناده إلى سفيان الثوري.
- وابن قدامة في «العلو» ص١٦٤.
- وقد صحح شيخ الإسلام هذا الأثر، وقال في الفتاوى (٥/٣٦٥): «وهذا الجواب ثابت عن ربيعة شيخ مالك» أ. هـ، وانظر: در تعارض العقل والنقل (٦/٢٦٤)، وكذا حكم عليه الألباني بالصحة، انظر: مختصر العلو ص١٣٢) والفتوى الحموية بتحقيق التويجري ص٣٠٧.
(٢) ويستعمل ذلك في جميع الصفات الذاتية والفعلية.
- وأخرج هذا الأثر اللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» (٢/٣٩٨) .
- والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٢/١٥١) .
- والعجلي في «تاريخ الثقات» ص١٥٨، رقم ٤٣١.
- ورواه الذهبي في «العلو» ص٩٨ بإسناده إلى سفيان الثوري.
- وابن قدامة في «العلو» ص١٦٤.
- وقد صحح شيخ الإسلام هذا الأثر، وقال في الفتاوى (٥/٣٦٥): «وهذا الجواب ثابت عن ربيعة شيخ مالك» أ. هـ، وانظر: در تعارض العقل والنقل (٦/٢٦٤)، وكذا حكم عليه الألباني بالصحة، انظر: مختصر العلو ص١٣٢) والفتوى الحموية بتحقيق التويجري ص٣٠٧.
(٢) ويستعمل ذلك في جميع الصفات الذاتية والفعلية.
٢٠٨