(أصنع من تَنَوُّطة) وهي طائر تركب عشَّها على عودين ثم تطيل عشها فلا يصل الرجل إلى بيضها حتى يدخلَ يدهُ إلى المنكب.
(أخْرق من حمامة) .
وذلك أنها تبيض بيضها على الأعواد البالية فربما وقع بيضُها فتكَسَّر.
(أظْلم من أفْعى) .
وذلك أنها لا تَحْتَفِرُ جحراإنما تهجم على الحيات في حِجَرَتها وتدخل في كل شَقّ وثَقْب.
وفي جامع الأمثال للقمي: (أبلغ من قُسّ): وهو قس بن ساعِدة الإيادي وكان من حكماء العرب وأعقل من سمع به منهم وأول من قال: (أما بعد) وأول من أقر بالبعث من غير عِلم ويقال: هو أنطق من قس وأدْهى من قس.
(أعيا من بَاقِل) .
وهو رجل من إياد وقيل من ربيعة.
اشترى ظَبيًا بأحد عشر درهمافمر بقوم فقالوا له: بكم اشتريت الظبيفمد يديه وأخرج لسانه يريد أحد عشرفشرد الظَّبْي حين مدَّ يديه وكان تحتَ إبطِه.
١ / ٣٩١