وهو أكملُ عقلا من أن يسأل رسمايعلم أنه لا يسمعُ ولا يَعْقِلُ لكنه تفجَّع لما رأى السَّكْن رَحلوا وتوهَّم أنه يسأل الرَّبع أين انْتَأوْا وذلك كثيرٌ في أشعارهم.
قال: ومن سنن العرب الفرقُ بين ضدين بحرف أو حركة كقولهم: يَدْوَى من الداء ويُدَاوي من الدواء ويُخْفِر إذا نَقض من أخفر ويخفر إذا أجارمن خَفَر ولُعَنَة إذا أكثر اللَّعن ولُعْنَة إذا كان يلعنوهزأة وهُزْأة وسُخَرة وسُخْرة.
قال: ومن سنن العرب البسطُ بالزيادة في عدد حروف الاسمِ والفعل ولعل أكثر ذلك لإقامة وزن الشعروتسوية قوافيهكقوله: // من الرجز //
(وليلةٍ خامِدةٍ خُمُودا ... طخْياءِ تُعْشِي الجَدْي والفُرْقودا)
فزاد في الفرقد الواو وضم الفاءلأنه ليس في كلامهم فعلولوكذلك زاد الواو في قوله:
(لو أنَّ عمرا هم أن يَرْقُودا) أي يَرْقد.
قال: ومن سنن العرب القَبْضُ محاذاة للبسْطِ وهو النُّقْصانُ من عدد الحروفكقوله: // من الرجز //
(غَرْثَى الوِشاحَيْن صَموتُ الخَلْخَل)
أي الخَلْخال.
١ / ٢٦٦