وَيَقُولُونَ: رطب ثعد معد، فالثعد: اللين، والمعد: الْكثير اللَّحْم الغليظ، وَكَانَ أَبُو بكر بن دُرَيْد يَقُول إشتقاق الْمعدة من هَذَا، وَيُمكن أَن يكون الْمعد: الممعود، وَهُوَ المنزوع الْمَأْخُوذ، فأقيم الْمصدر مقَام الْمَفْعُول - كَمَا قَالُوا: هَذَا دِرْهَم ضرب الْأَمِير، أَي مَضْرُوب الْأَمِير - وَيكون من قَوْلهم: معدت الشَّيْء إِذا نَزَعته واقتلعته. وَيَقُولُونَ: مَرَرْت بِالرُّمْحِ، وَهُوَ مركوز فامتعدته، فَيكون مَعْنَاهُ على هَذَا: رطب لين منزوع من الشّجر لوقته.
وَيَقُولُونَ: أَحمَق بلغ ملغ، قَالَ أَبُو زيد: البلغ الَّذِي يسْقط فِي كَلَامه كثيرا، وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي. يُقَال: بلغ وَبلغ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة. البلغ: البليغ (بِفَتْح الْبَاء)، وَقَالَ غَيره: البلغ والبلغ: الَّذِي يبلغ مَا يُرِيد من قَول أَو فعل، والملغ: الَّذِي لَا يبالى مَا قَالَ وَمَا قيل لَهُ، هَكَذَا قَالَ أَبُو زيد، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة. الملغ: الشاطر: وَأَبُو مهدى الْأَعرَابِي هُوَ الَّذِي سمى عَطاء ملغًا.
وَيَقُولُونَ: حسن بسن، قَالَ أَبُو عَليّ: يجوز أَن تكون النُّون فِي بسن
٨٤