(أَلا حَبَّذا هِنْدٌ وأرضٌ بهَا هِنْدُ ... وهِنْدٌ أتَى من دُوِنَها النَّأيُ والبُعْدُ)
فَقَوله: «النَّأي» مَعَ ذكر «البُعْد» فَضْلٌ.
وكقَوِل الأعْشَى:
(فَرَمَيْتُ غَفَلة عَيْنهِ عَن شَاتَهِ ... فَأصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبِها وَطِحَالِهَا)
وقَوْلِهِ:
(استَأْثَرَ الله بالوَفَاءِ وبالعَدْلِ ... وَوَلَّى المَلاَمَةَ الرَّجُلا)
أرَادَ: الإنْسان.
١٧٠