(٩) في م: "فيصلى فيه واحد والباقون عراة. وقال الشافعي: لا يصلِّى أحد عريانا، وينتظر الثوبَ وإن خرج الوقت. ولا يصح، فإن الوقت آكد من القيام، بدليل ما".
(١٠) سقط من الأصل.
(١١) في م: "فيصلون قعودا".
(١٢) سقط من: م.
(١٣) سقط من الأصل.
(١٤) في الأصل: "إعارته".
(١٥) في الأصل: "العراة".
(١٦) في الأصل: "ويصلى صاحب الثوب منفردا".
(١٧) من هنا إلى قوله: "أخذه الرجال" جاء مكان هذا في م: "وإذا أراد صاحب الثوب إعارة ثوبه، ومعهم نساء، استحب أن يبدأ بهن؛ لأنهن آكد في الستر. وإذا صلين فيه أخذه. فإذا تضايق الوقت، وفيهم قارىء، فالمستحب أن يبدأ به؛ ليكون إمامهم. وإن أعاده لغير القارئ صار حكمه حكم صاحب الثوب. فإن استووا، ولم يكن الثوب لواحد منهم، أقرع بينهم، فمن خرجت له القرعة فهو أحق. وإن لم يستووا فالأولى به =
(١٠) سقط من الأصل.
(١١) في م: "فيصلون قعودا".
(١٢) سقط من: م.
(١٣) سقط من الأصل.
(١٤) في الأصل: "إعارته".
(١٥) في الأصل: "العراة".
(١٦) في الأصل: "ويصلى صاحب الثوب منفردا".
(١٧) من هنا إلى قوله: "أخذه الرجال" جاء مكان هذا في م: "وإذا أراد صاحب الثوب إعارة ثوبه، ومعهم نساء، استحب أن يبدأ بهن؛ لأنهن آكد في الستر. وإذا صلين فيه أخذه. فإذا تضايق الوقت، وفيهم قارىء، فالمستحب أن يبدأ به؛ ليكون إمامهم. وإن أعاده لغير القارئ صار حكمه حكم صاحب الثوب. فإن استووا، ولم يكن الثوب لواحد منهم، أقرع بينهم، فمن خرجت له القرعة فهو أحق. وإن لم يستووا فالأولى به =
٢ / ٣٢٢