المغني لابن قدامة - ت التركي — الصفحة ٧٣٠٥ (ص ١٣ ‏/ ٦١٧)

تعالَى: ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ (٣٤). وقال النبىُّ -ﷺ-: "أَفْضَلُ الْكَلَامِ أَرْبَعٌ؛ سُبْحَانَ اللَّهِ، والْحَمْدُ للَّهِ، وَلا إلهَ إِلَّا اللَّه، وَاللَّهُ أَكْبَرُ" (٣٥). وقال: "كَلِمَتانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِى الْمِيزَانِ، حَبيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ، [سُبْحَانَ اللَّهِ العَظيمِ، وَسُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ"] (٣٦). ولَنا، أَنَّ الَكلامَ فى العُرْفِ لا يُطْلَقُ إِلَّا على كلامِ الآدَمِيِّين، ولهذا لمَّا قال النَّبِىُّ -ﷺ-: "إِنَّ اللَّه يُحْدِثُ مِنْ أمْرِه مَا يَشَاءُ، وإنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ أَنْ لَا تَتَكَلَّمُوا (٣٧) فِى الصَّلَاةِ" (٣٨). لم يتَناولِ المختلَفَ فيه. وقال زيدُ بن أَرْقَمَ: كُنّا نَتَكَلَّمُ فى الصلاةِ، حتى نَزَلَت: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (٣٩). فأُمِرْنَا بالسّكُوتِ، ونُهِينَا عن الكلامِ (٤٠). وقال اللَّه تعالى: ﴿آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾. فأَمَرَه بالتَّسْبِيحِ مع قَطْعِ الكلامِ عنه. ولأنَّ ما لا

(٣٤) سورة الفتح ٢٦.
(٣٥) أخرجه البخارى تعليقا، فى: باب إذا قال: واللَّه لا أتكلم اليوم. فصلى. . .، من كتاب الأيمان والنذور. صحيح البخارى ٨/ ١٧٣. والإِمام أحمد، فى: المسند ٤/ ٣٦، ٥/ ٢٠.
(٣٦) فى م: "سبحان اللَّه وبحمده، وسبحان اللَّه العظيم". والحديث أخرجه البخارى، فى: باب إذا قال: واللَّه لا أتكلم اليوم. فصلى. . .، من كتاب الأيمان والنذور، وفى: باب قول اللَّه تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ. . .﴾، من كتاب التوحيد. صحيح البخارى ٨/ ١٧٣، ٩/ ١٩٩. ومسلم، فى: باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء، من كتاب الذكر. صحيح مسلم ٤/ ٢٠٧٢. وابن ماجه، باب فضل التسبيح، من كتاب الأدب. سنن ابن ماجه ٢/ ١٢٥١. والإِمام أحمد، فى: المسند ٢/ ٢٣٢.
(٣٧) فى م: "تكلموا".
(٣٨) أخرجه البخارى تعليقا، فى: باب قول اللَّه تعالى: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ﴾، من كتاب التوحيد. صحيح البخارى ٩/ ١٨٧. وأبو داود، فى: باب رد السلام فى الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبى داود ١/ ٢١٢. والنسائى، فى: باب الكلام فى الصلاة، من كتاب السهو. المجتبى ٣/ ١٦، ١٧. والإِمام أحمد، فى: المسند ١/ ٣٧٧، ٤٣٥، ٤٦٣.
(٣٩) سورة البقرة ٢٣٨.
(٤٠) أخرجه البخارى، فى: باب ما ينهى من الكلام فى الصلاة، من كتاب العمل فى الصلاة، وفى باب: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ مطيعين، من تفسير سورة البقرة، من كتاب التفسير. صحيح البخارى ٢/ ٧٩، ٦/ ٣٨. ومسلم، فى: باب تحريم الكلام فى الصلاة. . .، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٣٨٣. وأبو داود، فى: باب النهى عن الكلام فى الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبى داود ١/ ٢١٨. والترمذى، فى: باب ما جاء فى نسخ الكلام فى الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٢/ ١٩٥، ١٩٦. والنسائى، فى الباب السابق. المجتبى ٣/ ١٦. والإِمام أحمد، فى: المسند ٤/ ٣٦٨.

١٣ ‏/ ٦١٧