المغني لابن قدامة - ت التركي

(٦٥) فى ب زيادة: ﴿مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾. سورة النساء ٢٤.
(٦٦) أخرجه البخارى، فى: باب الزكاة على الأقارب، من كتاب الزكاة، وفى: باب إذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك اللَّه، من كتاب الوكالة، وفى: باب إذا وقف أو أوصى لأقاربه. . .، من كتاب الوصايا، وفى: باب ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾، من كتاب التفسير، وفى: باب استعذاب الماء، من كتاب الأشربة. صحيح البخارى ٢/ ١٤٨، ٣/ ١٣٤، ١٣٥، ٤/ ٧، ٦/ ٤٦، ٧/ ١٤٢. ومسلم، فى: باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين، من كتاب الزكاة. صحيح مسلم ٢/ ٦٩٣، ٦٩٤. والدارمى، فى: باب أى الصدقة أفضل، من كتاب الزكاة. سنن الدارمى ١/ ٣٩٠. والإِمام مالك، فى: باب الترغيب فى الصدقة، من كتاب الصدقة. الموطأ ٢/ ٩٩٥، ٩٩٦. والإِمام أحمد، فى: المسند ٣/ ١٤١، ٢٦٢.
(٦٧) فى م: "مالا بأرض خيبر".
(٦٨) فى م: "مالا قط".
(٦٩) أخرجه أبو داود، فى: باب ما جاء فى الرجل يوقف الوقف، من كتاب الوصايا. سنن أبى داود ٢/ ١٠٥.
(٧٠) المخرف: البستان، أو نخلات. انظر: الفائق ١/ ٣٥٩.
(٧١) تقدم تخريجه، فى: ١٣/ ٦٣، ٦٤.
(٧٢) تقدم تخريجه، فى: ٦/ ١٣٠.
(٧٣) فى م: "من".
(٧٤) فى أ، م زيادة: "فى".
(٧٥) سقطت: "فى" من: م.
(٧٦) سورة الذاريات ٢٢. ولم يرد فى الأصل، أ، ب: ﴿وَمَا تُوعَدُونَ﴾.
(٧٧) فى م: "كل".