المغني لابن قدامة - ت التركي — الصفحة ٦٦٥٦ (ص ١٢ ‏/ ٥١٩)

هذا قولُ أكثرِ أهلِ العلم. وحُكِىَ عن معاويةَ بن قُرَّةَ، أنَّه قال: لا بأسَ بالشُّربِ مِن قَدَح فِضَّةٍ. وحُكِىَ عن الشَّافِعِىِّ قولٌ، إنَّه مكروهٌ غيرُ مُحَرَّمٍ؛ لأنَّ النَّهْىَ لِمَا فيه من التَشَبُّه بِالأعاجمِ، فلا يَقْتَضِى التَّحْرِيمَ. ولَنا، قولُ النَّبِيِّ -ﷺ-: "الَّذِى يَشْرَبُ في آنِيَةِ الفِضَّةِ، إنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ". وقال: "لَا تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا، فَإنَّها لَهُم في الدُّنْيَا، وَلَكُمْ في الآخِرَةِ". أخرجَهُما البُخَارِىُّ (١). ومُقْتَضَى نَهْيِه التَّحْرِيمُ، وقد تَوَعَّدَ عليه بنارِ جَهَنَّمَ، فإنَّ معنى قوله: "يُجَرْجِرُ في بَطْنِه نَارَ جَهَنَّمَ". أي هذا سَبَبٌ لنارِ جَهَنَّمَ؛ كقَولِ (٢) اللَّه تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا﴾ (٣). فلم يَبْقَ في تَحْرِيمِه إشْكالٌ. وقد رُوِىَ أنَّ حُذَيْفَةَ استَسْقَى، فأتاه دُهْقانُ (٤) بإناءٍ من فِضَّةٍ، فرَماه به، فلو أصابَه لكَسَرَ منه شيئًا، ثم قال: إنَّما رَمَيْتُه به؛ لأنَّنى نَهَيْتُه عنه (٥). وذَكَر هذا الخبرَ. وهذا يَدُلُّ على أنَّه فَهِمَ التَّحْرِيمَ مِن نَهْىِ رسولِ اللَّه -ﷺ-،

(١) في: باب آنية الفضة، من كتاب الأشربة. صحيح البخاري ٧/ ١٤٦.
كما أخرجه مسلم، في: باب تحريم استعمال أوانى الذهب والفضة. . .، من كتاب اللباس. صحيح مسلم ٣/ ١٦٣٤. وابن ماجه، في: باب الشرب في آنية الفضة، من كتاب الأشربة. سنن ابن ماجه ٢/ ١١٣٠. والدارمى، في: باب الشرب في المفضض، من كتاب الأشربة. سنن الدارمي ٢/ ١٢١. والإِمام مالك، في: باب النهى عن الشراب في آنية الفضة. . .، من كتاب صفة النبي -ﷺ-. الموطأ ٢/ ٩٢٤، ٩٢٥.
والثانى، في: باب الأكل في إناء مفضض، من كتاب الأطعمة. صحيح البخاري ٧/ ٩٩.
كما أخرجه أبو داود، في: باب في الشراب في آنية الذهب والفضة، من كتاب الأشربة. سنن أبي داود ٢/ ٣٠٣. والترمذي، في: باب ما جاء في كراهية الشرب في آنية الذهب والفضة، من أبواب الأشربة. عارضة الأحوذى ٨/ ٦٩ - ٧١. والنسائي، في: باب ذكر النهى عن لبس الديباج، من كتاب الزينة. المجتبى ٨/ ١٧٥. والإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ٣٨٥، ٣٩٦، ٣٩٨، ٤٠٠، ٤٠٤.
(٢) في الأصل، م: "لقول".
(٣) سورة النساء ١٠.
(٤) الدهقان؛ بالضم والكسر: رئيس الإقليم، وزعيم فلاحى العجم.
(٥) أخرجه البخاري، في: باب الأكل في إناء مفضض، من كتاب الأطعمة، وفى: باب الشرب في آنية الذهب، من كتاب الأشربة. صحيح البخاري ٧/ ٩٩، ١٤٦. ومسلم، في: باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة. . .، من كتاب اللباس. صحيح مسلم ٣/ ١٦٣٧، ١٦٣٨. والإِمام أحمد، في: المسند ٥/ ٣٩٦، ٣٩٧، ٤٠٨.

١٢ ‏/ ٥١٩