(٣) سقط من: م.
(٤) شراك النعل: سيرها الذي على ظهر القدم. وصار مثل الشراك: يعني استبان الفىء في أصل الحائط من الجانب الشرقى عند الزوال فصار في رؤية العين كقدر الشراك، وهذا أقل ما يعلم به الزوال، وليس تحديدا. المصباح المنير.
(٥) في م: "لوقت الأول".
(٦) في م: "الأخيرة".
(٧) في الأصل: "ما".
(٨) أخرجه أبو داود، في: باب في المواقيت، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٩٣. والترمذي، في: باب ما جاء في مواقيت الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ١/ ٢٤٨، ٢٤٩. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٣٣٣، ٣٥٤. أما ابن ماجه، فقد أخرج نحوه عن ابن مسعود، في: أبواب مواقيت الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٢٠.
(٩) في سنن الترمذي زيادة: "غريب".
(١٠) هذا قول الترمذي، وما يأتى أيضًا قوله. عارضة الأحوذى ١/ ٢٤٩، ٢٥٠
وأخرج الترمذي حديث جابر، في هذا الموضع.
(٤) شراك النعل: سيرها الذي على ظهر القدم. وصار مثل الشراك: يعني استبان الفىء في أصل الحائط من الجانب الشرقى عند الزوال فصار في رؤية العين كقدر الشراك، وهذا أقل ما يعلم به الزوال، وليس تحديدا. المصباح المنير.
(٥) في م: "لوقت الأول".
(٦) في م: "الأخيرة".
(٧) في الأصل: "ما".
(٨) أخرجه أبو داود، في: باب في المواقيت، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٩٣. والترمذي، في: باب ما جاء في مواقيت الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ١/ ٢٤٨، ٢٤٩. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٣٣٣، ٣٥٤. أما ابن ماجه، فقد أخرج نحوه عن ابن مسعود، في: أبواب مواقيت الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٢٠.
(٩) في سنن الترمذي زيادة: "غريب".
(١٠) هذا قول الترمذي، وما يأتى أيضًا قوله. عارضة الأحوذى ١/ ٢٤٩، ٢٥٠
وأخرج الترمذي حديث جابر، في هذا الموضع.
٢ / ٩