المغني لابن قدامة - ت التركي

=كان دون المواقيت، وباب مهل أهل اليمن، وباب دخول الحرم ومكة بغير إحرام، من كتاب الحج. صحيح البخارى ٢/ ١٦٥، ١٦٦، ٣/ ٢١. ومسلم، في: باب مواقيت الحج والعمرة، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٨٣٨، ٨٣٩.
كما أخرجه أبو داود، في: باب في المواقيت، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٠٣. والنسائى، في: باب ميقات أهل اليمن، وباب من كان أهله دون الميقات، من كتاب المناسك. المجتبى ٥/ ٩٤، ٩٥، ٩٦.
وأخرج الثاني البخارى، في: باب ميقات أهل المدينة، وباب مهل أهل نجد، من كتاب الحج. صحيح البخارى ٢/ ١٦٥، ١٦٦. ومسلم، في: باب مواقيت الحج والعمرة، من كتاب الحج. صحيح مسلم ٢/ ٨٣٩، ٨٤٠.
كما أخرجه أبو داود، في: باب في المواقيت، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٠٣. والنسائي، في: باب ميقات أهل المدينة، وباب ميقات أهل الشام، وباب ميقات أهل نجد، من كتاب المناسك. المجتبى ٥/ ٩٣، ٩٥. والامام أحمد، في: المسند ٢/ ١١، ٤٨، ٥٥، ٦٥، ١٥١.
(٧) ذات عرق: هى الحد بين نجد وتهامة. معجم البلدان ٣/ ٦٥١.
(٨) العقيق: واد عليه أموال أهل المدينة، ومهل أهل العراق هو الذى ببطن وادى ذي الحليفة. معجم البلدان ٣/ ٧٠١.
(٩) الربذة: من قرى المدينة على ثلاثة أميال قريبة من ذات عرق. معجم البلدان ٢/ ٧٤٨، ٧٤٩.
(١٠) خصيف بن عبد الرحمن الجزري، رأى أنسا، ضعيف الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة، مات سنة سبع وثلاثين ومائة. تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٣، ١٤٤.
(١١) في: باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق، من أبواب الحج. عارضة الأحوذى ٤/ ٥٠، ٥١.
كما أخرجه أبو داود، في: باب في المواقيت، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٠٤.