(٣) أخرج الأول أبو داود، في: باب في السيف يحلى، من كتاب الجهاد. سنن أبي داود ٢/ ٢٩. والترمذى، في: باب ما جاء في السيوف وحليتها، من أبواب الجهاد. عارضة الأحوذى ٧/ ١٨٥. والنسائي، في: باب حلية السيف، من كتاب الزينة. المجتبى ٨/ ١٩٤. والدارمى، في: باب في قبيعة سيف رسول اللَّه -ﷺ-، من كتاب السير. سنن الدارمى ٢/ ٢٢١.
وأخرج الثانى البخارى، في: باب قتل أبى جهل، من كتاب المغازى. صحيح البخارى ٥/ ٩٧. والبيهقى، في: باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به. . .، من كتاب الزكاة. السنن الكبرى ٤/ ١٤٤.
(٤) في م: "معتادا".
(٥) الجوشن: الدرع.
(٦) الرأن؛ كالخف إلا أنه لا قدم له، وهو أطول من الخف.
(٧) تقدم في: ١/ ١٠٤.
(٨) في م: "سعد" خطأ.
(٩) يوم الكلاب الأول ويوم الكلاب الثانى كانا بين ملوك كندة وبنى تميم.
(١٠) في: باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب، من كتاب الخاتم. سنن أبي داود ٢/ ٤٠٩.
كما أخرجه الترمذى، في: باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب، من أبواب اللباس. عارضة الأحوذى ٧/ ٢٦٩، ٢٧٠. والنسائي، في: باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب، من كتاب الزينة. المجتبى =
وأخرج الثانى البخارى، في: باب قتل أبى جهل، من كتاب المغازى. صحيح البخارى ٥/ ٩٧. والبيهقى، في: باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به. . .، من كتاب الزكاة. السنن الكبرى ٤/ ١٤٤.
(٤) في م: "معتادا".
(٥) الجوشن: الدرع.
(٦) الرأن؛ كالخف إلا أنه لا قدم له، وهو أطول من الخف.
(٧) تقدم في: ١/ ١٠٤.
(٨) في م: "سعد" خطأ.
(٩) يوم الكلاب الأول ويوم الكلاب الثانى كانا بين ملوك كندة وبنى تميم.
(١٠) في: باب ما جاء في ربط الأسنان بالذهب، من كتاب الخاتم. سنن أبي داود ٢/ ٤٠٩.
كما أخرجه الترمذى، في: باب ما جاء في شد الأسنان بالذهب، من أبواب اللباس. عارضة الأحوذى ٧/ ٢٦٩، ٢٧٠. والنسائي، في: باب من أصيب أنفه هل يتخذ أنفا من ذهب، من كتاب الزينة. المجتبى =
٤ / ٢٢٦