الوجه الرابع: إذا وجد حاجة للالتفات فلا بأس به، كترقب عدو أو سقوط شيء أو نحو ذلك، وقد ورد في حديث سهل بن سعد رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله عنه التفت في الصلاة حينما تقدم يصلي بالصحابة رضي الله عنهم، فجاء النبي ﷺ ووقف خلفه، فأكثر الناس من التصفيق فالتفت. وهو حديث طويل (١).
وعن سهل بن الحنظلية قال: ثُوب بالصلاة - يعني صلاة الصبح - فجعل رسول الله ﷺ يصلي وهو يلتفت إلى الشِّعْبِ (٢)، قال أبو داود: (وكان أرسل فارسًا إلى الشعب من الليل يحرس)، وهذا فيه بيان لسبب التفاته ﷺ (٣).
الوجه الخامس: الحديث دليل على حرص عائشة رضي الله عنها على العلم ورغبتها في التفقه في الدين، ولهذا أدركت بتوفيق الله تعالى علمًا جمًا، وخيرًا كثيرًا، وحفظت عن رسول الله ﷺ ألوانًا من الأحاديث على صغر سنها، لأنه ﷺ توفي وسنّها ثماني عشرة سنة رضي الله عنها وعن الصحابة أجمعين.
(١) أخرجه البخاري (٦٨٤) ومسلم (٤٢١).
(٢) أخرجه أبو داود (٩١٦) والحاكم (١/ ٣٦٣) والبيهقي (٢/ ٣٤٨) واسناده صحيح على شرط مسلم.
(٣) انظر: "فتح الباري" (٢/ ٢٣٥).
(٢) أخرجه أبو داود (٩١٦) والحاكم (١/ ٣٦٣) والبيهقي (٢/ ٣٤٨) واسناده صحيح على شرط مسلم.
(٣) انظر: "فتح الباري" (٢/ ٢٣٥).
٢ / ٤٤٤