الوجه الرابع: الحديث دليل على تحريم الجلوس على القبر، والوطء من باب أولى، وذلك لما فيه من الاستهانة بحق المسلم، إذ القبر بيت المسلم، وحرمته ميتًا كحرمته حيًا، وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «لأن يجلسَ أحدكم على جمرة فتحرقَ ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر» (١). والله تعالى أعلم.
(١) أخرجه مسلم (٩٧١).
٢ / ٣٥٩