وفي حديث ابن عباس المذكور: «لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة» (١)، لكن إن كان الجماعة في مكان واحد كأن يكونوا في البر - مثلًا - فالتأخير أفضل، وكذا حكم النساء في بيوتهن.
وفي هذا الحديث دليل على أنه لم يكن من شأن النبي ﷺ تأخيرها، والفيصل في ذلك ما تقدم في حديث جابر رضي الله عنه، والله تعالى أعلم.
(١) أخرجه البخاري (٧٢٣٩)، ومسلم (٦٤٢).
٢ / ١٨٥