وفي الحديث علة أخرى وهي الانقطاع؛ لأن مرة الطيب لم يدرك أبا بكرٍ -رضي الله عنه-، فقد قال البزار: (روايته عن أبي بكر مرسلة، ولم يدركه) وقال أَبو زرعة وأَبو حاتم: (حديثه عن عمر مرسل) (٤). وقال أَبو حاتم مرةً: (لم يدرك عمر) (٥). وقال العلائي: (وقد روى عن أبي بكر، فيكون مرسلًا أيضًا) (٦).
• الوجه الثاني: في شرح ألفاظه:
قوله: (لا يدخل الجنَّة) تقدم الكلام على هذه الجملة عند الحديث (١٤٦٤) من هذا الجزء.
قوله: (خب) بفتح الخاء وكسرها (٧) وتشديد الباء الموحدة، هو الرجل الخداع الذي يفسد بين الناس بالخداع، وفعله خَبَّ خَبًّا من باب قتل، ورجل خَبٌّ من التسمية بالمصدر.
قوله: (ولا سيئ الملكة) بفتح الميم واللام بمعنى المُلك، وهو مصدر مَلَكَهُ يَمْلِكُهُ مِلْكًا - مثلثة - ومَلَكَةً - محركة - ومَمْلُكَةً بضم اللام أو يثلث: احتواه قادرًا على الاستبداد به (٨). قال ابن الأثير: (يقال: فلان حسن الملكة
(١) "العلل ومعرفة الرجال" (١/ ٣٨٤). وانظر: "الموقظة" للذهبي ص (٣٥).
(٢) (٦/ ٢٧).
(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٢)، "المجروحين" (١/ ٤٧٣)، "تهذيب التهذيب" (٤/ ٣٦٧).
(٤) "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٨٠).
(٥) "المراسيل" ص (٢٠٨).
(٦) "تحفة التحصيل" ص (٢٩٩).
(٧) "مختار الصحاح" ص (١٦٧).
(٨) "ترتيب القاموس" (٤/ ٢٨١).
(٢) (٦/ ٢٧).
(٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٢)، "المجروحين" (١/ ٤٧٣)، "تهذيب التهذيب" (٤/ ٣٦٧).
(٤) "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٨٠).
(٥) "المراسيل" ص (٢٠٨).
(٦) "تحفة التحصيل" ص (٢٩٩).
(٧) "مختار الصحاح" ص (١٦٧).
(٨) "ترتيب القاموس" (٤/ ٢٨١).
١٠ / ٢٨٠