وأما حديث أم كرز الكعبية - رضي الله عنها - فقد رواه أبو داود (٢٨٣٥)، وابن ماجه (٣١٦٢)، وأحمد (٤٥/ ١١٣) من طرق عن سفيان، حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد، عن أبيه، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز قالت: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "أقروا الطير على مَكِنَاتها" (٢)، قالت: وسمعته يقول: "عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، لا بضركم أذكرانًا كن أم إناثًا" هذا لفظ أبي داود.
ورواه النسائي (٧/ ١٦٥) عن قتيبة، عن سفيان، وأبو داود (٢٨٣٦)، وأحمد (٤٥/ ١١٩) عن حماد بن زيد، والترمذي (١٥١٦)، والنسائي (٧/ ١٦٥)، وأحمد (٤٥/ ٣٧١) عن ابن جريج، ثلاثتهم عن عبيد الله، عن سباع، عن أم كرز، ولم يذكروا: عن أبيه.
فيظهر من ذلك أن الراجح عن سفيان إثباب: عن أبيه، لكنه وهم في ذلك، قال الإمام أحمد في "مسنده": (سفيان يهم في هذه الأحاديث، عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت)، ولما ذكر أبو داود حديث حماد قال عقبه: (هذا هو الحديث، وحديث سفيان وهم)، والحديث له طرق أخرى، وفي أسانيده اختلاف (٣).
° الوجه الثالث: في شرح ألفاظهما:
قوله: (عن الغلام شاتان) الشاة لفظ يطلق في الشرع على الذكر والأنثى من الضأن والمعز.
(١) "تهذيب التهذيب" (٥/ ٢٧٥).
(٢) أي: أمكنتها. وهو نهي عن التطير. انظر: "النهاية" (٤/ ٣٥٠).
(٣) انظر: "العلل" للدارقطني (١٥/ ٣٩٤).
(٢) أي: أمكنتها. وهو نهي عن التطير. انظر: "النهاية" (٤/ ٣٥٠).
(٣) انظر: "العلل" للدارقطني (١٥/ ٣٩٤).
٩ / ٣١١