والقول الثاني: أنه يجزئ الاستجمار في الصفحتين والحشفة، وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية؛ لعموم الأدلة بجواز الاستجمار، ولم ينقل عنه ﷺ في ذلك تقدير (٣)، والله تعالى أعلم.
(١) "حاشية ابن عابدين" (١/ ٣٣٩)، "البحر الرائق" (١/ ٤١٩)، "حاشية الدسوقي" (١/ ١١٢)، "المجموع" (٢/ ١٤٢)، "الإنصاف" (١/ ١٠٥).
(٢) أخرجه البيهقي (١/ ١٠٦)، وذكره الزيلعى فى "نصب الراية" (١/ ٢١٩)، وقال عنه: "إنه جيد".
(٣) انظر: "الاختيارات" ص (٩٠).
(٢) أخرجه البيهقي (١/ ١٠٦)، وذكره الزيلعى فى "نصب الراية" (١/ ٢١٩)، وقال عنه: "إنه جيد".
(٣) انظر: "الاختيارات" ص (٩٠).
١ / ٤٠٧